La seule chose qui empêche ses frères du quartier de se défoncer au shit ou à l'alcool c'est d'avoir les idées claires pour vendre de la drogue.

De la musique pour rouler un joint, ou rouler en voiture (comme B2O lui-même aime à le faire pour écrire des lyrics), ou les deux.

Je ramène la crème du RAP au micro c'est à dire Seth Guex, Lino (Arsenik) et Dosseh

Nique la compétition dans le RAP, nique les menteurs

sroune (de l'arabe) : chaud

Si Niro était riche comme le célèbre rappeur français Booba, les femmes matérialistes seraient plus intéressées par lui.

L'important dans cette lyric, au-delà du regret exprimé s'agissant du matérialisme de la gente féminine, c'est moins ce que dit Niro que ce qu'il passe sous silence.

Il impute sa situation débitrice en matière de rapports bucaux-génitaux à un manque d'argent, mais pas à un manque de talent. Ce n'est pas parce que la revendication est implicite qu'elle n'est pas importante : Niro n'a pas le biff' de Kopp mais pour le talent… faut lui donner l'occasion de faire ses preuves.

Et l'occasion, il la saisit direct avec l'accélération qui suit, à partir de 2:30 (Les zoulous font le fous/ […] / Pas en mode missionnaire) Niro fait dans le lourd sur cette phase, en mode couilles sur la table comme sel et poivre, pour dire qu'il a moins de cash que Booba mais pas moins de flow.

Cette lyric, qui semblait une sorte d'hommage à la réussite financière de Booba, se révèle légèrement insolente. Mais en plus d'être fukin' bzef talentueux, Niro est futé, et il fait le taffe derrière pour se donner les moyens de l'insolence.

Comme quoi un..

Tu veux gratter, pute ? J'fais du jus d'orange avec ta graisse

peut receler du Motha Fukin' Seum’ Stylistique.

Che7ma à la rime, qui fait le jeu de mot egotrip, oblige à deux degrés d’analyse.

• Traduction de l’arabe vers le français. Et, au passage, le multiculturalisme du Hip Hop illustré : Niro, issu de l’environnement pluriculturel de la cité, s’est forgé un bagage lexical fait de différentes langues (français, arabe-darija, anglais, entre autres) et en use au mieux en écrivant des textes.

• Remonté du fil synecdochique. La graisse renvoie de manière impressive à la peau d’orange. Niro utilise la partie graisse pour le tout peau d’orange et s’en fait un jus.

De la “fraiche” signifie de “l'argent”. Les autres sont jaloux car ils ne sont pas autant pourvus en billets que B2O.

B.2.o n'est pas du genre à attendre qu'on lui ouvre la porte, plutôt du genre opportuniste à défoncer la porte sans même avoir frappé avant d'entrer.

Petite erreur de Booba, s'il n'attend pas le pont levis il y a moyen qu'il se vautre dans les douves (fossé rempli d'eau encerclant le château).

le morceau est sorti en 1998 c'était donc à l'aube de l'an 2000. L'aube précède l'aurore. Elle est le moment de la journée où apparaissent, à l'horizon, les premières lueurs du jour, avant le lever du soleil.

L'utilisation de la métaphore solaire (aube) et le fait de placer 2000 à la rime ne sont pas anodins.
- au niveau de la forme la métaphore relève de la licence poétique, c'est à dire d'une technique de poète. Et ouai, malgré tout ce que peut dire K.S. par ailleurs (cf. Trop sophistiqué c'est péché) au sujet de sa sophistication de la plume, c'est un putain de poète, peut être le premier venu du rap français ;
- au niveau du fond c'est à dire du sens, Kool Shen, avec ce à l'aube, use d'une tournure emphatique (id est toute technique qui met en valeur le discours) pour donner du poids au constat qui va s'étaler tout au long du morceau. L'an 2000, c'est l'aboutissement de deux mille ans de civilisation, et la situation sociale est peu reluisante dans une république qui se veut celle de la liberté, de l'égalité, et de la fraternité.
Pour autant, le message véhiculé par le Suprême, dans cette chanson, n'est pas désabusé ni cynique. K.S. croit au progrès, sans quoi il n'appellerait pas, comme il le fait, à la fraternité ; à la l'égalité ; à la liberté.