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Déplore le fait qu'à cette époque la crime paie au dépend des honnêtes gens.
Pourtant, il affirme que cela est une vérité.

De plus, c'est éminemment une référence au morceau Le crime paie de Lunatic :

https://www.youtube.com/watch?v=SQOTC2zrHPg

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Reprise d'une phrase connue de Max Frisch, écrivain suisse.

On peut penser que Médine fait référence à l'interview d'Edwy Plenel dans “On n'est pas couché”, car il a en effet utilisé cette phrase et Médine le considérait comme une référence dans le morceau “Speaker Corner” :

https://www.youtube.com/watch?v=uwB8oHqzrJI

Par cette phrase, on comprend que Médine dénonce, à la manière de Tocqueville lorsqu'il dénonce le “despotisme doux” qui triomphe dans nos démocraties, la victoire du conformisme et la démission des esprits. Ce n'est pas ceux qui font du bruit pour pas grand chose qui gênent, ce sont ceux qui ne disent rien et ne s'en préoccupent guère. Car par leur silence, ils laissent triompher les ennemis de nos valeurs.

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Bonjour,

Cette petite fin, ce langage des signes, ces traductions des paroles dans tout le clip, est un message que VALD donne à tout le monde : sourds, muets, aveugles, anglais, chinois, allemands, francophones, tous…
Chacun en prend plein la gueule :

  • D'un côté, soit tu te protèges, tu dis “bonjour correctement (tu regardes dans les yeux, tu regardes pas tes pieds, avec un vieux “wesh”) soit "tu fermes ta gueule”. Dans tous les cas, tout “se passe comme prévu” (pas d'exhumation, pas de niquage de mère, rien). La leçon qui est parfaitement dite, c'est que tu ne fais pas trop le malin avec les autres personnes, tu les respectes et tu fais gaffe !

  • De l'autre, il montre avec un individu fictif que certaines personnes poussent le délire un peu trop loin. Ils en deviennent fous. A force de faire des menaces et d'avoir des propos abusés, certaines choses peuvent vraiment arriver. Et cela pour “gagner” du respect et tout ça pour vraiment “pas grand chose”. Alors, la leçon (qui n'est pas explicite) pour cela est de se calmer et de se détendre, (ou de partir dans un délire de malade mental et sociopathe)

VALD veut inculquer le respect “correct” et “dans les règles”.
Il veut faire comprendre, que parler de trop se faire respecter ou de demander le respect, mène à une obsession qui ne pourra s'arrêter qu'après des actes totalement délirants et monstrueux (croix gammée, exhumation, manger les morts et qui sait quoi d'autre ?!). Celui qui commet des horreurs pour se faire respecter, n'établit aucun respect avec tous ses actes, mais bien le contraire. Car le “respect se perd” et ne se gagne pas, comme le voulait l'individu en colère !

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Bonjour,
Les signes fait par Vald dans le clip sont :
A 0:31, le “refus du mec de dire bonjour”.
A 0:45, geste, qui illustre la violence : il “lui nique sa mère”.

Et tout ça, c'est parce que le respect se perd !

Cela a pour conséquences :
- La violence
- Que le respect se prend quand on veut, on a juste à l'attraper. (VALD fait le geste d'attraper le respect avec sa main.)
– Qu'on peut le prendre sexuellement par devant et par derrière (poupée gonflable).

Ainsi le respect est donc rendu à l'état d'une pauvre et ridicule poupée gonflable. Souvent on remarque sur les réseaux sociaux, des images avec comme texte : “Où est le respect ?” ou “A la recherche du respect”. Mais là, le respect lui-même se cherche et il n'est vraiment, mais pas du tout respecté pour le coup.

On remarque aussi que dans ces phrases répétées tout le long “Il a pas dit bonjour. Du coup, il s'est fait niquer sa mère", que le fait de niquer la mère de celui qui ne dit pas bonjour, est une manière de faire justice pour combattre ceux qui ne sont pas respectueux. Il n'y aucun mérite autour du respect, on ne le “gagne pas”, il faut le prendre, quitte à accomplir des actions irrespectueuses comme le niquage de génitrices, notamment quand elles sont responsables du fait que le respect se perde, afin de redorer le blason du respect. C'est l'objectif principal de V.A.L.D.

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Double sens de la foi :
Elle désigne sa croyance en un être supérieur mais aussi le fait qu'il a la foi en ce qu'il fait : il y croit, ce qui lui permet de prendre des risques.

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Reprise d'une phrase de Marguerite Yourcenar, issue des Mémoires d'Hadrien (1951).

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  • Tchoin = “pute” en nouchi, argot franco-africain.

Disiz affirme qu'à cause de notre incapacité à savoir faire un effort pour aspirer au bonheur (on aimerait qu'il soit “à portée d'main”), on se réfugie dans toutes sortes d'addictions :

Drogue, Sexe, Alcool

Mais se réfugier dans des plaisirs éphémères, plutôt que de trouver des solutions fait que l'on se créé de nouveaux problèmes. Et tout ça parce que l'on espérait se sortir de la réalité et se sortir de nos problèmes initiaux.

C'est ce qu'il dépeignait déjà dans le morceau F**k les problèmes issu de l'album Transe Lucide, la mentalité je-m'en-foutiste que traduit l'expression “fuck les problèmes” créant des problèmes.

https://www.youtube.com/watch?v=2lHveOI6Ixw

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Intro dévoilée dans la vidéo du making-of de la pochette de Feu :

https://www.youtube.com/watch?v=RGGOqXZLiGo

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Après avoir été révélé au grand public grâce au succès d'1995, du S-Crew et de L'Entourage (un album par crew + des EPs), Nekfeu peut désormais prétendre que ce qu'il aime par-dessus tout, c'est-à-dire rapper, constitue son travail. Un travail qui s'apparente plus à de la création artistique, une chance dont il se rend compte par cette phrase.

Alpha Wann rappait déjà dans “Comment dire” (1995):

Faire du Hip-Hop, en vivre, comment dire
Être en vie, les poches remplies d'biff via mon gros empire

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Voir quelque chose, c’est l’apercevoir sans forcément y faire attention, tandis que regarder implique une attention particulière, une observation.

En jouant sur la nuance entre ces deux verbes, Alpha Wann veut dresser le constat d'une réalité moderne : on ne prend pas assez de temps pour regarder les choses avec attention, et personne n'a jamais le temps de prendre le temps !

Cependant, cette phrase intrigue puisque cela serait bizarre de “regarder” et de se dire ensuite que l'on “a la flemme” de faire quelque chose d'encore moins contraignant, soit de “voir”…
Peut-être souligne-t-il ce paradoxe…
Ou il nous dit qu'on regarderait précisément mais en ayant la flemme de voir, d'avoir une vue d'ensemble.

Enfin, il se pourrait qu'il considère simplement que “voir” est une action plus valorisante que “regarder”, dans le sens donné par certaines expressions comme “voir les choses en face”, en opposition à “regarder au loin” ou encore “avoir le regard fuyant”.

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