Je pense que la phase fait référence à l'attentat de 2011 (et évidemment pas celui plus connu et tragique de 2015 puisque anachronique) des locaux de Charlie Hebdo, cramé au cocktail Molotov, d'où le choix du mot autodafé.

“Dans la nuit du 1er au 2 novembre 2011, les locaux de Charlie Hebdo (alors situés au 62, boulevard Davout) sont la cible d'un incendie criminel provoqué par un cocktail Molotov83. Le site du journal est piraté, la page d'accueil étant remplacée par une photo de La Mecque et des versets du Coran. Ces attaques font suite à l'annonce de la sortie du journal daté du 2 novembre, baptisé spécialement Charia Hebdo avec Mahomet comme rédacteur en chef afin de « fêter la victoire » du parti Ennahdha en Tunisie85. À la suite de l'incendie, l'équipe de Charlie Hebdo a été hébergée durant deux mois dans les locaux de Libération, avant de rejoindre de nouveaux locaux dans le 20e arrondissement de Paris86. [source : Wikipedia]

néanmoins l'interview de Nekfeu est très bien. on voit bien que c'est mots sont allés au delà de sa pensée et je trouve très bien qu'il ai l'humilité de reconnaître ses erreurs

Ici, encore une fois, Nekfeu nous explique que critique l'Islam vaut le feu. Nekfeu nous expose ici sa vision de la liberté avec une dose de censure par le feu

Charlie Hebdo fait des couvertures qui appellent au génocide des musulmans Nekfeu lui ne parle que de bruler du papier.
Voilà la couverture dont je parle ou il y a clairement un appel au génocide :

Charlie Hebdo : Merah loup solitaire ? Abattez le troupeau ! * r/france — reddit

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Nekfeu ne réclame pas gratuitement un autodafé, il fait référence à l'incendie des bureaux de Charlie Hebdo qui avait suivi la polémique.

En faisant des caricatures du pophète Mohammed (ou d'un personnage qui lui est assimilé, parce qu'aux dernières nouvelles, on ne sait pas trop à quoi il ressemble), Charlie Hebdo ne traite pas les musulmans de “chiens”, ni n'appelle à l'incendie (déjà fait, remarquez…) et la censure. On a le droit de dire ce qu'on pense, on a moins le droit d'être violent.

Nekfeu n'est même pas musulman il me semble. Mais bizarrement, aucun des articles l'incriminant pour “l'autodafé” ne le mentionne nulle part….

Franchement je trouve ça aberrant, Charlie Hebdo ce moque de tout et après quand on se moque d'eux ça les choquent, je trouve ça abusé.

Non, je suis entièrement d'accord avec Nyak, si au nom de la liberté d'expression, Charlie Hebdo peut se permettre de faire des caricatures de prophètes, ce que bon nombre de personnes trouvent outrageant, alors pourquoi Nekfeu n'aurait-t-il pas le droit lui aussi d'exprimer son avis, le plus convenablement possible ?

@ Nyak à condition que nekfeu soit clair dans sa position; est ce que justement n'attaque t il pas la liberté d' expression en appelant à l' autodafé d' un journal ?

Si Charlie Hebdo se permet des caricatures religieuse (gênantes pour certains et plusieurs fois, ils sont “connus” pour leur satire), qu'on défend (politiques,journalistes, etc…) au nom de la liberté d'expression, dans la même logique la phase de Nekfeu (à travers une chanson donc ce n'est pas ses propos directes) “devrait” être acceptable par ces mêmes personnes puisque là aussi il est question de la même liberté d'expression à travers la musique…
#hypocrisie

En mettant ici en opposition deux maux, Nekfeu minimise l'un des deux. Il minimise le terrorisme en proposant l'idée que le “vrai” danger est le Taylorisme, ce qui fait du terrorisme un “faux” danger

Y'a cette paronomase taylorisme/terrorisme dans le film Quai d'Orsay

Vu que c'est la même année, je pense qu'il a du s'en inspirer

Pour Nekfeu, tout du moins dans ce qu'il dit ici, le danger est le taylorisme, pas la société capitaliste.

Il se limite à parler d'un ensemble de principes de gestion du travail, pas du capitalisme, qui est le système économique des sociétés européennes depuis le 16ème siècle.

Idée curieuse d'ailleurs de taxer l'organisation du travail tayloriste comme un danger alors qu'elle a été totalement assimilée par les sociétés industrialisées dès le début du 20ème siècle et a même rejetée depuis les années 1970 parce que plus assez efficace.

Peut être que cette phase est aussi liée à la notion de racisme évoqué dans le couplet car on serait tenté de dire que les classes ouvrières française ont tendance a adhéré au racisme et aux idées d'extrême droite sous prétexte que les immigrés leurs “volent” leur travailles.