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La personnification de Paris commence, les “globules métissés” peuvent être les voitures, ou les gens, les parisiens.

Car le rôle des globules dans le sang est de transporter l'oxygène -entre autre- donc la métaphore est justifiée.

Le trafic automobile de la capitale est très dense, d'où les “artères bouchées” ; les avenues et boulevards qui constituent les axes routiers principaux des grandes villes sont appelées aussi “artères”. Ces “artères "bouchées” peuvent aussi symboliser les couloirs et les bouches d'accès du métro parisien par lesquelles la foule entre et ressort dans un flux constant.

Le “cannibale” est à relier à la phrase suivante, Paris est personnifié en…
…Un monstre mangeur d'humains (!)

La personnification de Paris est un exercice littéraire courant du 19ème Siècle :
Par exemple : L'intestin de Léviathan est un chapitre des Misérables de Victor Hugo qui parle des égouts de Paris.

Nul doute que cela fut une source d'inspiration.

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Une île sans mer, en France ?
L'île de France.

En effet cette chanson est dédiée à Paris.

Ces vagues sèches et grises sont ces hauteurs de béton qui forment un relief assez cohérent dans l'ensemble, au même titre qu'un océan.

Paris est divisé en deux parties par la Seine, nord et sud (ou rive droite et rive gauche).
Oxmo habitait dans Paris nord, partie plus surélevée avec les Buttes-Chaumont, Montmartre etc, ensemble de quartiers plus populaires que les quartiers riches de Paris centre-sud.

D'où le terme de “flotter” (en hauteur) en visant les autres rives (les quartiers plus prospères)

#RapGenius Geographie

En effet : l'auteur à vécu près de le place des fêtes dans le 19 ème, quartier le plus haut de Paris avec des hauteurs de 130 mètres au lieu de 58 en moyenne.

(La tache rouge en haut à droite.)

On peut mettre aussi cette phase avec le morceau de Flynt, ça fait du bien de le dire :

L'Île de France est une carotte parce qu'il y a pas la mer

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Le style est cernée, une métaphore qui laisse sans voix, non pas sans rappeler cette phrase issue de Le Laid

Des gens en avaient tant qu'ils pouvaient pêcher, des cachalots dans leurs poches

Ici cela conforte l'idée comme quoi ces “Gens de 72” ne se sentent jamais chez eux puisqu'ils tentent l'impossible en poussant des espèces qui ne peuvent pas cohabiter ensemble car issues de milieux naturels trop différents.

Quand bien même elles serait du même milieu, le nénuphar coulerait.

(RapGenius Botanique)

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Ici nous somme en plein dans la première phase du deuil, celle du Choc, du Déni.

Bientôt quelqu'un va nous manquer

Il ne prend pas encore conscience de la chose.

On s'obstine

Ce déni est un reflexe naturel, on croit que l'impossible peut encore arriver.

Les yeux trop petits pour nous planquer

Semble renvoyer aux larmes que l'on tente de camoufler.
Plus quelques choses est petit, mieux on le dissimule, mais comme ces derniers sont petits, il ne peut plus dissimuler ses sentiments.

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Après cette période qui suit ce drame, le silence laisse libre cours à notre nostalgie, nous souvenir, nos projets avec cette personne, tels les chapitres d'un livre, désormais fermé.

On essaye de se réconforter afin de “Diviser” la peine.
Pour se délivrer de la tristesse qui est enfouie en nous.

Ces propos bien que tristes sont moins pessimistes que ceux du premier couplet, car cela ne semble plus être une fatalité.
Comme si sa perception changeait au fil de la chanson.

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Reprise du thème d'au dessus :

A plusieurs il est bien plus simple de vaincre la période de deuil.

Et le chant rassemble encore plus les gens, cela va de soi.

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Conclusion plus ouverte que ce que le reste de la chanson laissait entrevoir.

Puisqu'on ne peut rien faire pour faire revenir notre défunt, autant apprendre de cette leçon et donner l'amour à ceux à qui on tient comme on aurait aimé le faire avec nos proches partis.

En conclusion une belle allégorie de la mort sous la forme d'un loup.

Reprise de la chanson enfantine :

Promenons nous dans les bois, pendant que le loup n'y est pas… Car si le loup y était, il nous mangerait

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Nous naissons tous fous avec une vie pour guérir

Ici le constat est encore plus pessimiste, mais apparemment, ça se soigne, ou du moins, ça se contient.

On garde notre tristesse au fond de nous en l'oubliant grâce à ces “Joies”.

Il y a une évolution vis à vis du premier couplet, on est dans une période déjà plus réfléchie.

Dans les Trois phases de l'acceptation du deuil, on arrive à la troisième :
la phase de restructuration.
On reprend peu à peu goût à la vie.

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Il associe la joie à quelque chose de négatif, comme si ce sentiment venait juste du fait que l'on camoufle notre mal être.

Matée et colmatée renvoient à un sentiment retenu, dompté.

Cette violence et ce pessimisme non habituels chez l'auteur nous prouvent donc su'il est dans un état second, provoqué par ce deuil.

Nous somme dans la deuxieme période de deuil :

“La période des états dépressifs.”

Définition de Wikipédia :

avec des manifestations de douleur physique (perte du sommeil et de l'appétit, boule dans la gorge, courbatures etc, et de douleur mentale (manque de concentration, perte de confiance en soi ; la durée de cette phase est variable selon chacun)

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Les tristes costumes sont bien sûr les vêtements noirs que l'on porte aux enterrements.

Cette douleur vient en partie du fait d'avoir eu honte de ne pas avoir pu dire aux personnes à quel point on les aimait.

Bien sur, on ne les aime pas plus après la mort, on s'en rend juste compte.

De manière plus implicite on retrouve ce thème dans
A ton enterrement

A ton enterrement […] Qu'as tu pensé du discours ?

(Il s'adresse au défunt).

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