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Difficile de dire le contraire : Niro, contrairement à certains boss du Rap Game, n’en n’impose pas par son volume musculaire. Mais il laisse le poids de son flow faire la différence :

Beaucoup trop lourd pour 70 Kilos
70 Kilos

Et quand bien même, s’il s’agit de passer au actes :

J’pousse pas la fonte pour avoir des corps tah’ les Boys Band
On s’en bat les glaoui, on n’a pas de pecs’ nous on marche en bande.

Quoiqu’il en soit, si vous espérez peser :

#FUYEZ !!!

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Célèbre phrase de Jules César, prononcée à son arrivée à Rome alors qu'il venait de conquérir la Gaule, ce qui allait lui permettre de prendre la tête de la République Romaine et d'instaurer l'Empire, celui sur lequel le soleil ne se couche jamais.

Je suis venu, j'ai vu, j'ai vaincu

Et ouai mec, tu pensais peut être qu’il y avait un petit village gaulois…etc. mais réveille toi poto y’a rien !

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Tous les moyens sont bons quand ils sont efficaces. » Sartre – Les mains sales.

Les mains sales est une métaphore depuis longtemps présente dans l’imaginaire Hip Hop français, on se souvient de celles de la Fonky Family ; peut-être un peu moins celles de Seth Gueko et Salif, mais quoi qu’il en soit, on est tous d’accord pour dire que “tant pis si les mains sont sales, tant que les Nike Air sont propres

Dans ce son, second extrait de son street album à venir, Rééducation, Niro réunit toutes ses armes vocales : accélérations hors-catégories, flow destructeur et éclairs mélodiques pour s’attaquer à un classique du genre. “Les mains sales”, affirmation d’une vie dans le haram (péché), faite de mauvaises actions et d’illicite. Mais les mains sales parce que nécessité fait loi :

Ramène mon cash sinon j’vais l’voler

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Déjà en 2012 avec Zesau :

http://www.youtube.com/watch?v=4Va4mtFE18w

Niro n'est pas du genre à contredire ce qu'il a revendiqué!

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#MUZUFAZALAZA#

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Manifestation de l'absurdité de la situation sociale de Niro. Au quartier : essayer de faire sa vie conduit à une impasse. puisque seuls sont accessibles les chemins de l'illicite, qui conduisent soit en prison soit 6 pieds sous terre.

Bientôt tu l'apprendras: dans le haram y'a pas de réussite sans drame – Vie de Gangsta

Confronté à l'absurdité de sa condition, Niro, qui soit dit en passant n'a pas besoin de beaucoup de mesures pour montrer qu'il en a dans le citron, Niro donc, en bon homme révolté qu'il est, cherche à comprendre. Alors parfois c'est stérile et c'est une perte de temps, mais parfois, aussi, Il fait de cette réflexion désabusée un LOURD de Son.

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“Maintenant, je m'encrapule le plus possible. Pourquoi ? Je veux être poète, et je travaille à me rendre voyant : vous ne comprendrez pas du tout, et je ne saurais presque vous expliquer. Il s'agit d'arriver à l'inconnu par le dérèglement de tous les sens. Les souffrances sont énormes, mais il faut être fort, être né poète, et je me suis reconnu poète. Ce n'est pas du tout ma faute. C'est faux de dire : Je pense : on devrait dire : On me pense. − Pardon du jeu de mots. −
Je est un autre. Tant pis pour le bois qui se trouve violon, et nargue aux inconscients, qui ergotent sur ce qu'ils ignorent tout à fait !” A. Rimbaud – 1871

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Il semble y avoir un paradoxe éthique, mais comme pour la Beauté, La justice, dont parle Rimbaud est un concept connoté et dont il faut considérer le contexte historique.

La Beauté qu'il bifflait était celle qui émanait de la société de son temps. La Justice que Rimbaud envisage de combattre, c'est la justice du second empire, qui à écrasé dans le sang la révolte de la commune, la justice de l'Assommoir et des Misérables.

Mais au delà d'une presque prise de position politique, Rimb' parle également de son processus de révolution de tous les sens. Il s'agit de parvenir à oublier les valeurs telles qu'on la société nous les impose. Et peut être la première prescription d'une morale transcendante c'est justement ce qui est juste et ce qui ne l'est pas. De là découle le reste

Donc Rimbaud, voulant se défaire du carcan de son temps, commence par la justice… avec une Kalash

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Pour filer la métaphore dirty, on dira que Rimbaud n’a pas été satisfait par la prestation de la Beauté instituée, qu’il s’agisse du Beau social, la façon de vivre correcte, le carcan bourgeois et religieux. Ou qu’il s’agisse du Beau artistique. Une saison en enfer c’est l’histoire de cette guerre sanglante visant à réinventer l’amour et la couleur des voyelles.

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